Salvador Castellote y la antropología de Suárez:Una lectura desde la filología hispánica

El monográfico del volumen 14 de la Revista Recensión (2025) incluye un valioso artículo titulado Salvador Castellote y la antropología de Suárez, firmado por José M. Pons, investigador del ámbito de la Filología Hispánica. Pons, conocido por su trabajo en crítica textual y en la relación entre literatura, pensamiento y tradición escolástica, aporta aquí una mirada interdisciplinar que combina el análisis filológico con la historia de las ideas. Su trayectoria abarca estudios sobre humanismo, traducción, exégesis y pensamiento renacentista, con especial atención a las figuras de Vives, Suárez y los autores de la Escuela de Salamanca.

En este ensayo, Pons reconstruye el papel de Salvador Castellote Cubells (1932-2023) en la renovación contemporánea de los estudios suarecianos. Lo presenta como un pensador que supo leer a Suárez desde su propia especificidad histórica y conceptual, evitando las reducciones escolásticas o nominalistas que habían dominado parte de la crítica del siglo XX. Según Pons, Castellote entendió la obra del Doctor Eximio como expresión de una modernidad humanizante, abierta al diálogo entre teología, derecho y filosofía, y orientada a una comprensión integral del hombre.

El artículo revisa la importancia de obras fundamentales como Die Anthropologie des Suárez (1962), que estableció los fundamentos de la antropología suareciana, así como las ediciones críticas del De anima y de otros textos inéditos en las que Castellote aplicó una metodología filológica y paleográfica de gran rigor. Pons subraya cómo estas aportaciones permitieron restituir el pensamiento genuino del granadino y revalorizar su influencia en la filosofía moderna europea.

Desde su perspectiva filológica, José M. Pons destaca el principio metodológico de Castellote de “explicar a Suárez desde Suárez”, es decir, leer su filosofía desde su propio lenguaje y horizonte doctrinal. Ello supone una superación de las lecturas fragmentarias y una apertura hacia una interpretación unitaria de su obra como sistema vivo.

El texto concluye señalando que la tarea de Castellote se inscribe en la línea humanística de Luciano Pereña y Pedro Aullón de Haro, en tanto que recuperación del universalismo español como fundamento de una filosofía de la paz, la persona y la dignidad humana. Con su estudio, Pons reafirma el lugar de Suárez en el pensamiento europeo y aporta una valiosa perspectiva filológica al conjunto de los estudios suarecianos del siglo XXI.

Fuente: José M. Pons, “Salvador Castellote y la antropología de Suárez”, Revista Recensión, vol. 14, 2025.