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Biografía y Formación

Lorenzo Hervás y Panduro, más tarde conocido como Lorenzo Hervás, nació el 10 de mayo de 1735 en Horcajo de Santiago, Cuenca. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1749 y cursó estudios de filosofía, teología, matemáticas y astronomía en la Universidad Complutense de Madrid. Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, se exilió en Italia —primero en Córcega, luego en Forlí y Cesena— donde comenzó su obra magna, Idea dell’Universo (1778–1792), en once tomos, traducida luego al español por el propio autor. Desde Roma, continuó sus investigaciones con publicaciones como Origine, formazione, meccanismo ed armonia degl’Idiomi (1785) o el Vocabolario poliglotto (1787), entre otras contribuciones lingüísticas y etnológicas.

Obra y Contribuciones Científicas

La producción intelectual de Lorenzo Hervás y Panduro constituye uno de los hitos fundamentales en la historia de las ciencias humanas. Su magna enciclopedia Idea dell’Universo (Cesena, 1778–1792) abordó disciplinas tan diversas como la astronomía, la historia natural, la geografía, la filosofía y, de manera decisiva, la lingüística comparada. De esta última derivó el Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas (Madrid, 1800–1805), considerado un verdadero punto de partida para el estudio sistemático de las familias lingüísticas. En él propuso clasificaciones novedosas —como la malayo-polinesia y la fino-ugria— y refutó la tesis tradicional del hebreo como lengua primigenia, inscribiéndola en el marco de las lenguas semíticas.

Hervás fue pionero al dar primacía a la morfología y la gramática frente al simple cotejo léxico, anticipando con un siglo de antelación los métodos que consolidarían la lingüística histórica en Europa. Sus estudios comparativos entre el griego y el sánscrito se adelantaron a los trabajos de Franz Bopp, lo que le confiere un lugar de privilegio como precursor del comparatismo moderno. Además, su Vocabolario poliglotto (1787) y el Origine, formazione, meccanismo ed armonia degl’Idiomi (1785) son ejemplos de una temprana sistematización del lenguaje como objeto científico global.

Paralelamente, Hervás dedicó atención a la educación de los sordos, con obras como la Escuela española de Sordomudos (1795), convirtiéndose en un pionero de la pedagogía inclusiva. Su visión del lenguaje como medio universal de pensamiento y cultura lo situó también en los orígenes de la antropología moderna, al vincular la diversidad lingüística con la pluralidad étnica y cultural de la humanidad. En conjunto, su obra refleja esa esencia reivindicada por la Escuela Universalista Española, orientada a comprender el mundo desde una perspectiva comparatista, interdisciplinar y humanística.

Línea Temporal de su Vida y Obras
 

• 1735: Nace en Horcajo de Santiago, Cuenca (España).

• 1749: Ingresa en la Compañía de Jesús.

• 1767: Expulsión de los jesuitas; se exilia en Italia (Córcega, Forlí, Cesena).

• 1776: Publica en Cesena, De’ vantaggi e svantaggi dello stato temporale di Cesena.

• 1778–1792: En Cesena publica su magna obra en 21 tomos: Idea dell’Universo.

• 1779–1780: Publica Virilità dell’Uomo (4 volúmenes).

• 1780: Publica Vecchiaja e morte dell’Uomo y Viaggio estatico al mondo planetario.

• 1781–1783: Publica Storia della Terra (6 volúmenes).

• 1785: Publica Origine, formazione, meccanismo ed armonia degl’Idiomi.

• 1787: Publica Vocabolario poliglotto y Saggio practico delle lingue.

• 1789–1799: En España: Historia de la vida del hombre (7 volúmenes, versión castellana).

• 1793–1794: En Madrid: versión española de Viaje estático al mundo planetario.

• 1795: En Madrid: Escuela española de Sordomudos (2 volúmenes).

• 1796: En Madrid: Catecismo de doctrina cristiana para sordomudos.

• 1800–1805: En Madrid: Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas (6 volúmenes).

• 1801: En Cartagena: Descripción del archivo de la Corona de Aragón y Preeminencias de la Orden de Santiago.

• 1805: En Roma: manuscritos como Paleografía universal, Gramática de la lengua italiana.

• 1807: Escribe Causas de la Revolución de Francia (2 volúmenes, manuscrito).

• 1809: Fallece en Roma el 24 de agosto.

Integración en la Escuela Universalista Española

Hervás es figura clave junto a Juan Andrés y Antonio Eximeno de la Escuela Universalista Española del siglo XVIII —también denominada hispánica o hispano-italiana—, corriente ilustrada que integra humanismo y ciencia empírica bajo una visión comparatista y global. Del mismo modo, se incluyen también figuras como Clavijero, Mutis, Molina, y más de medio centenar de intelectuales jesuitas en el contexto del exilio en Italia tras 1767.

El Instituto Juan Andrés de Comparatística y Globalización

Este instituto, con sedes en Madrid y Alicante, promueve la investigación humanística, especialmente sobre la Escuela Universalista Española y su legado comparatista. Dirigido por el profesor Pedro Aullón de Haro, quien también lidera el Grupo de Investigación Humanismo‑Europa, el Instituto impulsa programas como la digitalización de su biblioteca HUMANISMOEUROPA, la serie editorial Metodologías Humanísticas en la Era Digital, y premios académicos como el Premio Juan Andrés de Ensayo e Investigación en Ciencias Humanas. Además, trabaja activamente en programas de postdoctorado, exposiciones y distinciones bibliográficas.

Legado

Lorenzo Hervás fue un humanista con profundo sentido ético y social, adelantado en su apoyo a la educación de sectores marginalizados y en pro de una distribución de riqueza más justa y la educación para mujeres. Su enfoque universalista y comparatista dejó una impronta decisiva en la lingüística, la antropología y la visión humanística ilustrada.